Промышленность

Теперь я на другой стороне философии, которая называется логикой поиска и рассуждения. Ваш подход, как мне кажется, совершенно незащищен и гол. Он исключает определения, ничего не учит о делении и разделении, не объясняет, как осуществляется вывод и заключение, не показывает, каким образом можно разрешить запутанные и двусмысленные вопросы. Он основывает суждения о вещах на ощущениях, и если однажды что-то ложное будет доказано как истинное, он считает, что все суждения о истинном и ложном отменены.

Теперь я на другой стороне философии, которая называется логикой поиска и рассуждения. Ваш подход, как мне кажется, совершенно незащищен и гол. Он исключает определения, ничего не учит о делении и разделении, не объясняет, как осуществляется вывод и заключение, не показывает, каким образом можно разрешить запутанные и двусмысленные вопросы. Он основывает суждения о вещах на ощущениях, и если однажды что-то ложное будет доказано как истинное, он считает, что все суждения о истинном и ложном отменены.

Теперь я на другой стороне философии, которая называется логикой поиска и рассуждения. Ваш подход, как мне кажется, совершенно незащищен и гол. Он исключает определения, ничего не учит о делении и разделении, не объясняет, как осуществляется вывод и заключение, не показывает, каким образом можно разрешить запутанные и двусмысленные вопросы. Он основывает суждения о вещах на ощущениях, и если однажды что-то ложное будет доказано как истинное, он считает, что все суждения о истинном и ложном отменены.

Теперь я на другой стороне философии, которая называется логикой поиска и рассуждения. Ваш подход, как мне кажется, совершенно незащищен и гол. Он исключает определения, ничего не учит о делении и разделении, не объясняет, как осуществляется вывод и заключение, не показывает, каким образом можно разрешить запутанные и двусмысленные вопросы. Он основывает суждения о вещах на ощущениях, и если однажды что-то ложное будет доказано как истинное, он считает, что все суждения о истинном и ложном отменены.

Теперь я на другой стороне философии, которая называется логикой поиска и рассуждения. Ваш подход, как мне кажется, совершенно незащищен и гол. Он исключает определения, ничего не учит о делении и разделении, не объясняет, как осуществляется вывод и заключение, не показывает, каким образом можно разрешить запутанные и двусмысленные вопросы. Он основывает суждения о вещах на ощущениях, и если однажды что-то ложное будет доказано как истинное, он считает, что все суждения о истинном и ложном отменены.

Теперь я на другой стороне философии, которая называется логикой поиска и рассуждения. Ваш подход, как мне кажется, совершенно незащищен и гол. Он исключает определения, ничего не учит о делении и разделении, не объясняет, как осуществляется вывод и заключение, не показывает, каким образом можно разрешить запутанные и двусмысленные вопросы. Он основывает суждения о вещах на ощущениях, и если однажды что-то ложное будет доказано как истинное, он считает, что все суждения о истинном и ложном отменены.